Kärbeste jumal – William Golding

Kui üle neljakümne aasta vana inglise provintsikoolmeister William Golding avaldab oma esimese raamatu, saab see üleöö populaarseks nii kooliõpilaste hulgas kui ka akadeemilistes ringides, konkureerides peagi kolm aastat varem ilmunud Salingeri romaaniga „Kuristik rukkis“. Tõsi küll, iga järgmise romaaniga laiema lugejaskonna huvi järjest langeb ning jõuab madalseisu 70. aastatel, kui kirjanik ei avalda praktiliselt ühtegi raamatut, kuid Nobeli preemia 1983. aastal toob ta taas kogu maailma tähelepanu keskpunkti.

Kirjaniku enda tunnistusel sisaldab „Kärbeste Jumal” kõike seda, mille äratundmiseni ta Teises maailmasõjas jõudis. Kirjutatud pigem iseenda meeleheaks, on see romaan algselt mõeldud parodeerima 19. sajandil laialt levinud robinsonaade, eriti aga Robert Michael Ballantyne’i suure populaarsuse võitnud “Korallsaart” (The Coral Island, 1838), lugu kolmest inglise poisist, kes satuvad asustamata saarele, läbivad optimistlikult ning lahkhelideta kõik raskused ning lõpuks päästetakse. Sellele idealiseeritud loole vastandabki Golding oma raamatu. Autor laseb saarele sattuda ainult alla kaheteist aasta vanustel poistel, sest ta ei pea oluliseks oma romaani komplitseerida sooliste ning murdeea probleemidega. Romaanis on neli peategelast. Kui kolm nendest jäävad enam-vähem muutumatuks, siis Ralph läbib vaevalise tee algsest süütusest iseenese sügavama mõistmiseni. Simon ja Põssa luuakse Kärbeste Jumalale ehk Peeltsebulile ohvriks nende süütuse pärast. Goldingi enda jaoks on selles loos kõige sümpaatsem Simon, küll oma nõrkustega, kuid põhiolemuselt siiski hea. Seeläbi erineb ta teistest lastest saarel. Teda peetakse põrunuks, kuna tema tõde inimesest pole võimalik mahutada loogika raamesse ja oma märterluses kordab Simon kõigi pühakute saatust. Tõde, mida ta kannab, võiks lapsed vabastada saarel valitsevast luupainajast, paraku on nad oma loomuse tõttu võimetud seda tõde mõistma. Põssat nimetab Golding lühinägelikuks ratsionalistiks, kes on teistest küll targem, kuid saarel toimuvast tõelist ettekujutust pole temalgi. Ta ei märka koletist, ei usu tema olemasolu, nägemata, et kogu ühiskond on täis koletisi. Kõige vaenulikumalt suhtub kirjanik ise Jackisse, kuna see on poliitik. Golding ütleb: „Ma olen alati umbusaldanud ja instinktiivselt kartnud neid, kes ihkavad võimu. See on üks põhjustest, miks ma suhtun poliitikutesse umbusuga, olgu nad nii head kui tahes.” Romaani kohta on kirjutatud lõputult analüüse ning Golding on sunnitud sageli kurtma, et temas tahetakse näha jäigalt moraliseerivat kristlast, teose üldisem mõte aga jääb märkamata.

Sari: Loomingu Raamatukogu 1964 Nr. 48-50